حركات علمانيه

[راكان العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني الاعضاء ,,,,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بكل شفافيه ساتكلم هنا عن موضوع قد يغضب البعض





تمر مملكتنا اخواني في هذه الاونه بقوة نفوذ علماني لم يسبق له مثيل


فاصبحو بني علمان لهم نفوذهم في السياسه وفي الدين والتعليم والاقتصاد والجانب الاهم الاعلام


لم نجد مجال في الدوله الا للعلمانيه نفوذ صحيح بعض المجالات نفوذهم فيه قليل ولكن في ازدياد




اخواني من المتسبب في اخفاء كبار علمائنا ((الذين كانو بالمرصاد للعلمانيه))


قلت كبار علمائنا ولم اقل ((هيئة كبار العلماء))


فهناك فرق كبار العلماء معروفين من اتصفو بالانصاف وحافضو على الامانه التي يحملونها ولذكر وليس الحصر لو وقفت في منبر مسجد تقراء احدى دروس العالم عبدالله بن جبرين((لم تجد منهو نائم ولن تجد من يفكر في مشاغل الدنيا))


من سمح لمدرس شيعي ان يدرس في احدى المدارس بحفر الباطن مادة الدين((انا شاهد عيان))


من سمح لال زلفه دخوله مجلس الشورى



هناك تسائلات كثيره ولم اجد لها اجابه


ومازلت اشاهد العلمانيه في كل مكان في التلفاز في العمل


حتى يوجد ناس لايعون العلمانيه بشكلها الصحيح ولكن يرددون مايسمعون تجد فكره علماني وقلبه على مذهب السلف الصالح




كثرت الحركات العلمانيه واصبحت المنتديات هدف من اهدافهم الرئيسيه



انا تيت بصوره واطلب من كل من يمر على تلك الصورة ان يذكر لي تعليقه على تلك الصوره


واطلب واشدد في طلبي هذا العوده بعد التعليق


فانا اعلم ان نصفنا سينخرط مع هذه الحركه العلمانيه

رغم انه مخطئ

ارجو التعليق والعوده


http://up3.m5zn.com/uploads/724245c47a.jpg



اخوكم


راكان العتيبي

[خالد العازمي]

رااكان الصورة وحدها تتكلم






وهذه حركات صبيانيه من أناس جهال يعني لاتضر ولاتنفع



الواجب تجاهها هو نشرها لأكتشاف مدى تخلفهم




بالنسبة لي أنا مصطلح ( العلمانيه ) ماأعرف إلا أسمه



لذلك تعليقي على الصورة فقط

[سامي الريمان]

((فصل الدين عن الدوله ))






لا ارى منهم اي خطر




لان القران الكريم هو المعجزه



((وان كاموا يبون يصدمون ضعاف العقول على قولتهم يكذبون اي شي عن القران ))





راكان تحيتي لك

[يحيى كامل]

تواجهنا في قضية تطبيق نظرية العلمانية على العالم العربي والإسلامي ثلاثة أطراف مختلفة سنعرضها بإيجاز وفقًا لما جاء في كتابات المثقفين والمتخصصين في هذا المجال ولكم الحكم في نهاية المقال:

التيار الأول: هو التيار العلماني الغربي وأتباعه من بعض المفكرين الذين ينظرون إليه باعتباره المخلص الوحيد للعالم العربي والإسلامي من كل مشاكله وقضاياه وهمومه وهم في سبيل تطبيق النظرية العلمانية الغربية ينحون كل ما له صلة بالدين جانبًا بل ويقذفون به عرض الحائط أحيانًا وقد يصل الأمر إلى عدم اعترافهم بوجود إله من الأساس وأن كل شيء في العالم يخضع للنظريات المادية وللطبيعة.... وهذه العلمانية المتطرفة تعطي الشواذ حق الزواج من أنفسهم أو من حيواناتهم وتحارب الأديان والشرائع السماويةكلها سواء كانت يهودية أو مسيحية أو إسلامية ......

وفي المقابل ظهر التيار الثاني ليرد على هذا التيار المتطرف المنكر لوجود الله أو على الأقل المنكر لصلاحية الشريعة الإسلامية لهذا الزمان بمستجداته التي نشهدها في عالمنا العربي والإسلامي ....
التيار الثاني: هذا التيار كما ذكرت ظهر لمقاومة الإدعاءات السابقة بتنحية الدين والتخلص منه نهائيًا في مجتمعاتنا العربية والإسلامية واتبع هذا التيار في دفاعه مبدأ الإنغلاق وعدم إعمال الفكر أو التجديد و سعى في ذلك إلى تطبيق بعض النظريات والأحكام الإسلامية، واعتبر أصحاب هذا التيار أي تدخل أو اجتهاد في مجال الفقه الإسلامي تعديًا سافرًا ودرب من دروب الكفر ظنًا منهم أن هذا الاسلوب هو الأمثل لحماية الإسلام والشريعة من محاولات المتأمريكين والمستغربين للقضاء على الإسلام!!!!

ويظهر لنا في هذين التيارين التطرف جليًا وواضحًا، وحاز التيار الثاني على تأييد نسبة كبيرة من المسلمين في أنحاء العالم العربي والإسلامي في ظل الظروف العالمية الراهنة والأخطار الغربية والأمريكية التي تواجه الشرق وذلك دون أن يعملوا فكرهم أو يسعوا إلى البحث والتحليل !!!!! مكتفيين بأن هذا هو طريق الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم فهو الصواب.

أما التيار الثالث في هذه الإشكالية الأيدولوجية المعاصرة هو الذي لا يرفض مبادئ العلمانية وفي ذات الوقت لا يمحق الدين والشريعة الإسلامية بل يحترمها ويعتبرها الأصل و يرى أصحاب هذا التيار أن الدين الإسلامي نفسه في جوهره علماني وأن هذا الجوهر هو السبب في ازدهار الحضارةالإسلامية في عصوره الأولى



سأ تكلم في مجال عملي وسؤالك عن الاعلام كيف اصبح علماني؟؟


الاعلام في صورته الصحيحه هو عكس كل مايدور في واقع الدوله للمشاهد بغض النضر عن ما يعكس ان كان خطأ في الدين او غيره فالاعلام اصبح اكثر شفافيه وهو يهتم بالشعب وليس بالدين فالاعلام الحقيقي يعكس حال الشعب من حيث جميع اديانهم ان كانو شيعه او سنه او علمانيه او غيره لانه اعلام الوطن وليس الدين



اعلم انه سيأتي من يقول اني علماني

انا لست علماني انما اعلم كل قضاياهم وامورهم

[راكان العتيبي]

اخواني خالد وسامي

انا وجدة الصوره التي في الاعلى في موضوع وصلت المشاركات خمسين مشاركه وجميعهم يعتقدون مثلكم انها صوره حقيقيه لمنتدى علماني

وانا وانت لو اردنا ان ننشر اشاعة وفاة لاعب مثلا لن نتفق امام الملاء


اذا لهم غرض ثاني



خلوكم معي في الصوره



لو اتتنا رسالة بلوتوث فيها صورة صخره ساجده مثلا


التي يدعون العلمانيه انهم من رسم تلك الصورة للعب بعقول المسلمين


ماذا تفعل حينما ترى تلك الصوره بكل تاكيد سوف تقول اشهد ان لا اله الا الله وقد تكون سبب هدايتك تلك الصوره


وهذه ليست من مطالب العلمانيه

نستنتج انهم لم يقومو برسمها لانها ضد مطالبهم



لذلك هم يحاولون يروجون انهم من يرسم تلك الصور المعبره

لكي لا تاثر في نفوس المسلمين

[راكان العتيبي]

يحيى كامل



لي عوده معك


اخوك


راكان العتيبي

[راكان العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اولا اخوي يحيى اعلق على رسالتك الخاصه وسؤالك هل المنتدى فيه شفافيه ويمكنك طرح ماتريد؟؟؟


واقولك من ضمن الشفافيه ان اعرض سؤالك هنا ونعم منتدانا كله شفافيه الا في مايخالف مذهب السلف الصالح


الان نعود لما كتبته وساعلق على حد فهمي على كل نقطه


التيار الاول هو تيار غربي ولا اخفيك انه ليس لدي علم شامل عنه ولن اتحدث عن هذا التيار



اما التيار الاهم هو التيار الثاني

الذي وصفته انت انه ((دفاعه مبدأ الإنغلاق وعدم إعمال الفكر أو التجديد و سعى في ذلك إلى تطبيق بعض النظريات والأحكام الإسلامية، واعتبر أصحاب هذا التيار أي تدخل أو اجتهاد في مجال الفقه الإسلامي تعديًا سافرًا ))

كاني ارى منك تحاول ان تقول هذا هو التيار السلفي ومدري من وين جبت هالكلام بادله علمانيه ام نضره ثاقبه منك وانا ارد على هذا الكلام الفكر والتجديد لم يمحى من هذا التيار بل مازال يعايش الفكر والتجديد واكبر دليل قضاي لم تكن معروفه في السابق فوجد القياس ووجد الاجماع على تحليل وتحريم هذه المستجدات اما تحريم التدخل والاجتهاد كان فقط على طلبة العلم اما العلماء مازالو يعايشون الاجتهاد والسبب في منع العامه من الناس من الاجتهاد خوفن من تحريم ما احل الله وتحليل ماحرم فالمجتهد يجب ان تتكمل فيه شروط الاجتهاد ومن اهمها العلم والثقه فلا ياتي من يحلل او يحرم من اجتهاد شخصي وهذا ليس استخفافا به انما لانه ليس في مكان العلم التام لكي يجتهد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((من أفتى الناس بغير علم فليتبوء مقعده من النار ))
فهذا دليل على تحريم ذلك






اما حديثك وابداعك في التيار الاخير

وهو التيار العلماني المعروف لدينا وصفته بالوسطيه وانا اصفه بالقاع فهو لا ينكر التيار الاول ولا يوافق التيار الثاني ((مع الخيل ياشقراء)) وهذا التيار المتطرف هو من يدعي ان لكل مكان عمل فانكنت في مسجد كن عبدا زاهدا وان كنت في سوق كن صعلوكا متسكعا يعتقد هذا التيار ان الدين في المساجد وحلقات العلم فقط ليس له مبادئ ولا اسس انما هو تيار لايوجد محرم ولا يوجد واجب يعتقدون ان السلفيه مكفرون ويرونهم من اشد اعدائهم والسبب انهم يريدون العامه من الناس ان تتصرف في امور دينها تحرم وتحلل وتاخذ ماتشاء من الدين والدنيا وهذا التيار في نضري اشبه بالهمجيه والعلمانية لا تقبل الدين إلا إذا كان علاقة خاصة بين الإنسان وخالقه بحيث لا يكون لهذه العلاقة أي تأثير في أقواله وأفعاله وشؤون حياته.


اما مجال اختصاصك كما وصفت انت

وقولك ان الاعلام يعكس صورة الشعب الاعلام يعكس صورة مبتغاه فقط ويبحث عن سلبيات دينيه ويحرف ويزور ويضيف ما يشاء ولم يبحث عن قضايا الشعب وحلولها فبكل بساطه في اي برنامج اعلامي تجد طابع لا لسلفيه طاغي عليه لن احدد البرامج فانت تعرف مقصدي وقلت يكتبون عن المواطن بدون الرجوع الى مذهبه ومثلت بالشيعي واقول لك اين هم عن سلبيات الشيعه في الوطن اين هم عن حركات القطيف التي يعرفها الكل لماذا حرف الاعلام قصة فتاة القطيف ((لان خصمها المحكمه السلفيه)) لماذا الاعلام يواكب وينشط القضايا العلمانيه بشكل قوي بل يعمل منها ضجيج بحثا لقضاياهم ارجع الى قضية سواقة المراءه
الاعلام في وجهة نضري \هو اقلام كويتبون استأجرت من العلمانيون لتحريك قضاياهم في المجتمع


اذا

السؤال لماذا نحن نرفض العلمانيه؟((1))

لا شك أن العلمانية ـ كما ذكرنا لا تستدعي في حقيقة الأمر كبير جهد لبيان تناقضها مع دين الله "الإسلام" فهي من ذلك النوع من الاتجاهات والأفكار التي قال عنها علماؤنا قديماً: إن تصوره وحده كافٍ في الرد عليه..
فالتوحيد.. الذي هو جوهر الإسلام.. يتضمن إفراد الله بحق الحكم والتشريع بينما العلمانية.. تقر بحق التشريع والحكم لغير الله.. الشعب أو البرلمان أو الحزب أو الحاكم..
و"لا إله إلا الله".. التي هي شعار الإسلام.. تعني الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، وتقتضي تحكيم شريعة الله، والحكم بها، والتحاكم إليها. بينما العلمانية.. نظام طاغوتي يقوم على الحكم بغير ما أنزل الله، ويحمل على التحاكم إلى غير شريعة الله.
والإسلام.. الذي هو دين الرسل جميعاً.. حقيقته هي الاستسلام المطلق لله، ورفض الاستسلام لسواه..
بينما العلمانية.. حقيقتها الاستسلام لغير الله ـ معه أو من دونه ـ سواء كان هذا الغير هو الدستور أو السلطة التشريعية أو الحزب أو غيرها... والشرك.. ذنب البشرية الأعظم، ونقيض الإسلام الأكبر.. أصله هو تحكيم غير الله والتلقي عن غير الله، فهو تمرد على شرع الله تعالى وعدم تحكيمه في شؤون الحياة بعضها أو كلها.
والعلمانية.. ترفض شريعة الله، وتمنع من قبول حكم الله رجوعاً إلى شريعة أخرى.. هي ما تشرعه الأمة أو الشعب أو الحاكم أو غيرهم من البشر..
وإذن فالإسلام والعلمانية طريقان متباينان، ومنهجان متغايران.. طريقان لا يلتقيان ولا تقام بينهما قنطرة اتصال.. واختيار أحدهما هو رفض للآخر.. ومن اختار طريق الإسلام.. فلا بد له من رفض العلمانية..
هذه بديهية من البديهات التي يعد إدراكهما ـ فيما نحسب ـ هو نقطة الانطلاق الصحيحة لتغيير واقع الأمة الإسلامية، ويعد غيابها هو السبب الأول لبقاء الأمة ألعوبة في يد العلمانيين يجرّونها إلى الهلاك بكل مهلكة من القول والعمل، ويزيدونها غياً كلما اتبعتهم في طريق الغيّ.. طريق العلمانية.. ولأن إدراك هذه البديهية على هذا القدر من الأهمية



*((1)) \ مستنبط من كتاب\محمد محمد بدري





ملاحضه


توقيعك فيه كثير من الخطاء وصفة الناس اما عالم او جاهل بلا وسطيه ويوجد وسطيه وهم طلاب العلم

[سامي الريمان]

راكان لاهنت



واوافقك على كل حرف كتبته








يحي كامل ((خير الامور اوسطها))




يا اخوان هم يقولون ((ونصدمهم بلالحقيقه المره ))



نحن لسنا بحاجه الى صخره تسجد او اي شي من هذا القبيل نحن مسلمون والقران هو المعجزه الخالده الحقيقيه


فإن سجدة صخره قلنا لا اله الا الله



وان لم تسجد صخره سنقول لا اله الا الله



تحتي لك ياراكان

[هـيّـاف الـصـقّـر]

تواجهنا في قضية تطبيق نظرية العلمانية على العالم العربي والإسلامي ثلاثة أطراف مختلفة سنعرضها بإيجاز وفقًا لما جاء في كتابات المثقفين والمتخصصين في هذا المجال ولكم الحكم في نهاية المقال:

التيار الأول: هو التيار العلماني الغربي وأتباعه من بعض المفكرين الذين ينظرون إليه باعتباره المخلص الوحيد للعالم العربي والإسلامي من كل مشاكله وقضاياه وهمومه وهم في سبيل تطبيق النظرية العلمانية الغربية ينحون كل ما له صلة بالدين جانبًا بل ويقذفون به عرض الحائط أحيانًا وقد يصل الأمر إلى عدم اعترافهم بوجود إله من الأساس وأن كل شيء في العالم يخضع للنظريات المادية وللطبيعة.... وهذه العلمانية المتطرفة تعطي الشواذ حق الزواج من أنفسهم أو من حيواناتهم وتحارب الأديان والشرائع السماويةكلها سواء كانت يهودية أو مسيحية أو إسلامية ......

وفي المقابل ظهر التيار الثاني ليرد على هذا التيار المتطرف المنكر لوجود الله أو على الأقل المنكر لصلاحية الشريعة الإسلامية لهذا الزمان بمستجداته التي نشهدها في عالمنا العربي والإسلامي ....
التيار الثاني: هذا التيار كما ذكرت ظهر لمقاومة الإدعاءات السابقة بتنحية الدين والتخلص منه نهائيًا في مجتمعاتنا العربية والإسلامية واتبع هذا التيار في دفاعه مبدأ الإنغلاق وعدم إعمال الفكر أو التجديد و سعى في ذلك إلى تطبيق بعض النظريات والأحكام الإسلامية، واعتبر أصحاب هذا التيار أي تدخل أو اجتهاد في مجال الفقه الإسلامي تعديًا سافرًا ودرب من دروب الكفر ظنًا منهم أن هذا الاسلوب هو الأمثل لحماية الإسلام والشريعة من محاولات المتأمريكين والمستغربين للقضاء على الإسلام!!!!

ويظهر لنا في هذين التيارين التطرف جليًا وواضحًا، وحاز التيار الثاني على تأييد نسبة كبيرة من المسلمين في أنحاء العالم العربي والإسلامي في ظل الظروف العالمية الراهنة والأخطار الغربية والأمريكية التي تواجه الشرق وذلك دون أن يعملوا فكرهم أو يسعوا إلى البحث والتحليل !!!!! مكتفيين بأن هذا هو طريق الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ثم فهو الصواب.

أما التيار الثالث في هذه الإشكالية الأيدولوجية المعاصرة هو الذي لا يرفض مبادئ العلمانية وفي ذات الوقت لا يمحق الدين والشريعة الإسلامية بل يحترمها ويعتبرها الأصل و يرى أصحاب هذا التيار أن الدين الإسلامي نفسه في جوهره علماني وأن هذا الجوهر هو السبب في ازدهار الحضارةالإسلامية في عصوره الأولى



سأ تكلم في مجال عملي وسؤالك عن الاعلام كيف اصبح علماني؟؟


الاعلام في صورته الصحيحه هو عكس كل مايدور في واقع الدوله للمشاهد بغض النضر عن ما يعكس ان كان خطأ في الدين او غيره فالاعلام اصبح اكثر شفافيه وهو يهتم بالشعب وليس بالدين فالاعلام الحقيقي يعكس حال الشعب من حيث جميع اديانهم ان كانو شيعه او سنه او علمانيه او غيره لانه اعلام الوطن وليس الدين



اعلم انه سيأتي من يقول اني علماني

انا لست علماني انما اعلم كل قضاياهم وامورهم

ههههههه
أضحك الله سنك

أنصحك ياعزيزي بكتابة القصة القصيرة

خير لك من عناء البحوث والتقصي

-----

( دس السم في العسل ) اللهم إني كنت بها من الكافرين !!!